조선은 숭유억불, 유교를 숭상하고 불교를 억제하는 것을 국가이념으로 하던 국가였지만, 조선이 망할 때까지 불교가 없어지지 않았다.사실, 조선 정부와 왕실은 불교는 성리학적 관점으로는 이단이지만 국가 운영에 있어 어느정도 필요한 존재임을 인정하였다.
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(도표에 적힌 1799년은 오타인 듯함.)
1779년(정조 3년), 정조의 명으로 편찬된 책인 "범우고"는 당시 조선에 있는 사찰의 개수와 현황을 조사하기 위한 목적으로 만들어졌는데, 범우고에 따르면, 당시 조선에 남아있는 절은 약 천 곳이 넘었다고 한다.
1779년(정조 3년), 정조의 명으로 편찬된 책인 "범우고"는 당시 조선에 있는 사찰의 개수와 현황을 조사하기 위한 목적으로 만들어졌는데, 범우고에 따르면, 당시 조선에 남아있는 절은 약 천 곳이 넘었다고 한다.
정조는 범우고의 서문을 직접 썼는데, 정조는 서문에 불교가 비록 이단이지만 국가 통치에 있어서 필요하다고 썼다.
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"한 나라를 다스리려면 반드시 그 나라를 다스리는 도구가 있어야 하며… 우리 조정에서는 유교를 숭상하고 도를 중하게 여기는 것으로 국가를 다스리는 도구로 삼아 … 이단의 학인 도교가 마침내 전해지지 않았고, 오직 승려들만 한갓 오래된 절을 지키고 있을 따름이었다.
그러나 깊은 산골짜기의 우거진 숲속이나 큰 늪 가운데는 호랑이와 표범의 소굴이기도 하며, 못된 무리들이 서식하는 곳이기도 하여, 부서가 이르지 못하며 소송이 있지도 아니하고 병식을 의뢰하지도 못한다.
그래서 비구대중으로 진정시켜 길이길이 큰 재난에서 보호받게 하니, 대체로 중들이 참여하여 거기에 힘을 썼다. 이것이 범우고를 짓게 된 이유다."
"... 그러나 깊은 산골짜기의 우거진 숲속이나 큰 늪 가운데는 호랑이와 표범의 소굴이기도 하며... "
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"... 그러나 깊은 산골짜기의 우거진 숲속이나 큰 늪 가운데는 호랑이와 표범의 소굴이기도 하며... "
아...
그렇다. 조선은 사문난적 때려잡는 것보다 호랑이를 막는게 우선이어서 절을 남겨둔 것이었다.
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